関谷輪一郎の死亡は18巻176話｜「試練」と称した毒殺と土方に敗れた最期【ゴールデンカムイ】

『ゴールデンカムイ』の刺青囚人のなかで、最も異質な戦い方をしたのが関谷輪一郎（せきや りんいちろう）です。

戦闘力は高くありません。それでもこの人物は、土方歳三と牛山辰馬を戦わずに倒しています。この記事では関谷の手口と最期を整理します。

関谷輪一郎とはどんな人物か

読み方	せきや りんいちろう
立場	24人の刺青囚人のひとり
特徴	戦闘力は高くないが、極めて狡猾
手口	「試練」と称した運任せの毒殺
結末	18巻・第176話で死亡

関谷は独自の信仰心を持つ人物です。その信仰が、常軌を逸した殺人へと結びついています。

体格や腕力で他の囚人に劣る一方、頭の使い方では作中でも屈指でした。正面から戦わない人物として描かれます。

「試練」という手口

関谷の殺し方は、独特です。

他人に「試練」と称した運試しを仕掛け、毒によって命を奪います。どれを選ぶかは相手次第で、結果は運に委ねられます。

要素	内容
形式	相手に選ばせる。選択の結果で生死が決まる
手段	毒
本人の解釈	自分が殺しているのではなく、運が決めたとする
結果	連続殺人として網走監獄に収監される

この手口には、責任の所在をずらすという構造があります。選んだのは相手であり、決めたのは運だという理屈です。

本人にとっては信仰の実践でした。その一貫性が、この人物を単なる殺人者以上のものにしています。

運への執着

関谷が取り憑かれていたのは、「運」という概念です。

人の生死が実力ではなく運で決まる。その考えを、自分の手で確かめ続けた人物でした。

人物	運との関わり
関谷輪一郎	運を信仰し、他人で試し続ける
門倉利運	本人の意思と無関係に強運で生き残る

作中には、この対になる人物がいます。網走監獄の看守部長だった門倉利運です。

門倉は望まないのに生き延びてしまい、関谷は運を信じて人を殺しました。同じ「運」を巡りながら、立ち位置が正反対です。

そして最終的に生き残ったのは、運を求めなかった門倉のほうでした。この作品らしい対比になっています。

阿寒湖という舞台

関谷が土方一派を待ち構えたのは、阿寒湖のほとりです。

項目	内容
所在	北海道釧路市阿寒町
特徴	特別天然記念物のマリモで知られる
アイヌ文化	湖畔にアイヌコタン（集落）がある

阿寒湖は実在の湖です。現在も観光地として知られ、アイヌ文化に触れられる場所でもあります。

この作品は舞台に実在の地名を使います。読者が実際に訪れられることが、物語の手触りを変えています。

土方と牛山を生き埋めに

関谷の恐ろしさが最もよく出るのが、この場面です。

剣の達人である土方歳三と、格闘の達人である牛山辰馬。この二人を、関谷は戦わずに倒しました。

人物	本来の強さ	関谷への結果
土方歳三	老いてなお剣の達人	戦わずに倒され、生き埋めにされる
牛山辰馬	「不敗の牛山」と呼ばれた柔道家	同じく倒される

正面からぶつかれば、関谷に勝ち目はありません。だからぶつからずに済ませたということです。

この作品では、強さの種類が何度も入れ替わります。腕力でも銃の腕でもない強さが、ここで示されました。

18巻・第176話の最期

関谷の勝利は、長くは続きませんでした。

生き埋めにされた土方は、仲間の助けによって復活します。門倉とキラウシが動いたことで、状況がひっくり返りました。

逆襲した土方によって、関谷は頸部を斬られます。大量の失血により死亡しました。単行本18巻・第176話「それぞれの神様」の場面です。

段階	内容
待ち伏せ	阿寒湖のほとりで土方一派を狙う
成功	土方と牛山を戦わずに倒し、生き埋めにする
逆転	門倉とキラウシの働きで土方が復活する
決着	土方に頸部を斬られ、失血により死亡

運を信じ続けた人物が、運に見放されて終わります。話のタイトルにある「それぞれの神様」は、この決着そのものを指しています。

正面から戦わない敵という型

関谷は、この作品では珍しい型の敵です。

多くの戦闘は、腕力や銃の技量で決着します。関谷はそのどちらも持たずに、主要人物を追い詰めました。

人物	強さの種類
牛山辰馬	格闘。組みつけば勝つ
尾形百之助	狙撃。遠距離から仕留める
土方歳三	剣。近距離で斬る
関谷輪一郎	策略。戦わずに勝つ

この幅の広さが、作品の戦闘を単調にしていません。次に出てくる敵がどう戦うか、読者には予測できません。

刺青囚人はそれぞれ異なる特技を持っています。一人ずつ追う構造が、そのまま戦い方の見本市になっています。

信仰という主題

関谷が死ぬ回のタイトルは「それぞれの神様」です。

この作品には、それぞれ違うものを信じる人物が並びます。アイヌのカムイ、国家、組織、個人的な理想、そして運。

人物	信じているもの
アシリパ	アイヌのカムイ。自然と人の関係
鶴見中尉	報われなかった兵たちの行き場
土方歳三	40年前に潰えた蝦夷共和国
関谷輪一郎	運。人の生死を決めるもの

どれも本人にとっては真剣なものです。作品はそのいずれにも、上から判定を下しません。

関谷の信仰は明らかに歪んでいます。それでも「間違った信仰」として片付けるのではなく、一つの神様として並べられました。

刺青囚人という枠組み

関谷を含む24人の囚人は、それぞれ異なる罪と事情を持ちます。

人物	特徴	結末
牛山辰馬	「不敗の牛山」と呼ばれた柔道家	31巻・第307話で死亡
家永カノ	連続殺人犯	23巻・第230話で死亡
都丹庵士	暗闇での狙撃を得意とする	30巻・第294話で死亡
江渡貝弥作	剥製師	8巻・第80話で死亡
関谷輪一郎	「試練」と称した毒殺を行う	18巻・第176話で死亡

凶悪犯として括られる人々ですが、描かれ方は一律ではありません。それぞれに来歴と論理が与えられています。

関谷の場合、その論理は信仰でした。納得できるものではないにせよ、本人のなかでは筋が通っています。

土方一派の仲間たち

関谷を倒したのは土方ですが、そこには仲間の働きがありました。

人物	役割
土方歳三	一派の頭。最後に関谷を斬る
牛山辰馬	関谷に倒され、生き埋めにされる
門倉利運	土方の復活に関わる
キラウシ	同じく土方の復活に関わるアイヌ

個の強さでは関谷に及ばなかった場面を、集団で覆しています。戦闘力の低い門倉が決定的な働きをしたのも、この一派らしいところです。

土方一派は、脱獄囚と旧幕臣とアイヌが混ざった集団でした。統制された軍隊である第七師団とは、性質がまったく違います。

その雑多さが、この場面では強みになりました。誰が何をするか読めない集団だったということです。

毒という手段が持つ意味

関谷が毒を使うことにも、意味があります。

銃や刃物と違い、毒は手を下した実感を伴いません。相手が自分で口に運ぶという形をとれば、なおさらです。

手段	加害の実感
刃物	相手に触れ、手応えがある
銃	距離があるが、狙って撃つ
毒	相手が自分で取る。加害の実感が薄い

関谷が「運が決めた」と考えられたのは、この距離のおかげでした。手段が信仰を支えていたということです。

関谷輪一郎に関するよくある質問

関谷輪一郎は死亡しますか？

死亡します。単行本18巻・第176話「それぞれの神様」です。

関谷の死因は何ですか？

土方歳三に頸部を斬られたことです。大量の失血により命を落としました。

関谷の手口は何ですか？

「試練」と称した運任せの毒殺です。相手に選ばせ、その結果で生死が決まるという形をとります。

なぜそんな殺し方をするのですか？

独自の信仰心によるものです。自分が殺しているのではなく運が決めたという理屈で、責任の所在をずらしています。

関谷は強いのですか？

戦闘力は高くありません。ただし極めて狡猾で、土方歳三と牛山辰馬を戦わずに倒しています。

土方と牛山はどうなったのですか？

一度は関谷に倒され、生き埋めにされました。その後、門倉とキラウシの働きによって土方が復活し、逆襲します。

阿寒湖は実在しますか？

実在します。北海道釧路市阿寒町にあり、特別天然記念物のマリモで知られています。湖畔にはアイヌコタンもあります。

門倉利運との関係はありますか？

直接の関係というより、対比になっています。関谷は運を信仰して人を殺し、門倉は望まないのに強運で生き残る人物です。

関谷は刺青囚人ですか？

24人の刺青囚人のひとりです。網走監獄に収監されていました。

「それぞれの神様」とはどういう意味ですか？

関谷が死亡する回のタイトルです。運を信仰した関谷が運に見放されるという決着を指しています。

まとめ

• 関谷輪一郎は18巻・第176話「それぞれの神様」で死亡する
• 土方歳三に頸部を斬られ、大量の失血により命を落とした
• 手口は「試練」と称した運任せの毒殺で、連続殺人により網走監獄に収監されていた
• 戦闘力は高くないが、土方と牛山を戦わずに倒して生き埋めにしている
• 舞台となった阿寒湖は北海道釧路市に実在する
• 運を信仰した関谷と、望まず強運で生き残る門倉利運は対になっている

運を信じて人を殺し続けた人物が、運に見放されて終わる。この決着の付け方には、はっきりした皮肉があります。