縁壱零式とは？六本の腕は継国縁壱の再現・300年前に作られた訓練人形と「滅」の日輪刀【鬼滅の刃】

『鬼滅の刃』の刀鍛冶の里編に、腕が六本あるからくり人形が登場します。

縁壱零式（よりいちぜろしき）です。戦闘訓練のために作られた人形で、なかから一振りの日輪刀が出てきます。この記事では縁壱零式の仕組みと、その刀が誰のものかを整理します。

縁壱零式とはどんな人形か

名前	縁壱零式（よりいちぜろしき）
種類	戦闘訓練用のからくり人形
腕の数	六本
動きの数	百八
製作	300年以上前。小鉄の先祖が作った
登場	刀鍛冶の里編（12巻以降）

この人形は、鬼殺隊の剣士が鍛錬するために作られました。相手をする人間がいなくても、実戦に近い動きを繰り返せる仕組みです。

百八の動きを持つとされます。ひとつの型を繰り返すのではなく、複数の攻めを組み合わせて動きます。

なぜ腕が六本あるのか

この人形の見た目で最も目を引くのが、腕の数です。

六本の腕は、継国縁壱という剣士の動きを再現するために付けられました。

項目	内容
モデル	継国縁壱。始まりの呼吸の剣士
理由	腕が二本では縁壱の動きを再現しきれなかった
結果	六本にすることで、ようやく形になった

人間の腕は二本です。その二本で行っていた動きを再現するのに、人形では六本必要だったということになります。

この一点だけで、縁壱がどれほど異質な剣士だったかが伝わります。数字で示された比較として、作中でも印象の強い設定です。

継国縁壱とはどんな人物か

人形のモデルとなった剣士について整理します。

項目	内容
名前	継国縁壱（つぎくによりいち）
立場	始まりの呼吸である日の呼吸の使い手
時代	戦国時代。本編より300年以上前
兄	継国巌勝。のちの上弦の壱・黒死牟
竈門家との関係	炭吉と親しく、ヒノカミ神楽と耳飾りを残した

縁壱は、鬼舞辻無惨をあと一歩まで追い詰めた剣士です。すべての呼吸は、この人物が使った日の呼吸から派生しています。

縁壱と竈門家の関係は竈門炭吉とは？炭治郎の先祖と継国縁壱の関係で整理しています。

なかから出てきた日輪刀

この人形には、もうひとつ知られた要素があります。

訓練の過程で人形が壊れたとき、なかから一振りの日輪刀が出てきます。

項目	内容
状態	錆びついていた
刻まれた文字	「滅」
持ち主	作中で明言はされていない
推測	縁壱のものである可能性が高いとされる

刀身に「滅」の一文字が刻まれています。これは日輪刀に文字が刻まれた数少ない例です。

ただし、この刀が縁壱のものだと作中で断言される場面はありません。人形のモデルが縁壱であることから推測されているという段階です。

誰が作ったのか

製作者は、刀鍛冶の里に関わる人物です。

里で暮らす少年・小鉄の先祖が、300年以上前に作りました。

項目	内容
製作者	小鉄の先祖
時期	300年以上前
現在の管理	小鉄が代々受け継いで整備している
状態	作中の時点では動くものが限られていた

300年前の技術で作られた人形が、いまも動いています。刀鍛冶の里が、刀だけでなくからくりの技術も持っていたことになります。

小鉄は、この人形を扱える数少ない人物です。先祖から受け継いだ整備の技術があるためです。

誰が訓練に使ったのか

作中でこの人形と向き合うのは、二人の剣士です。

人物	関わり方
時透無一郎	先に訓練に使っていた。腕を破壊してしまう
竈門炭治郎	そのあとに訓練を重ね、大きく力を伸ばす

炭治郎は、この人形との訓練を通じて型を体に入れていきます。刀鍛冶の里編での成長は、ここが土台になっています。

相手が人間ではないため、限界まで打ち込めます。その点が、剣士の鍛錬において意味を持ちました。

読み方について

この名前は、読み方を調べられることが多いものです。

表記	縁壱零式
読み	よりいち ぜろしき
モデル	継国縁壱（つぎくに よりいち）

「縁壱」で「よりいち」と読みます。「零式」はそのまま「ぜろしき」です。

「壱」が「いち」を表すため、縁壱という名前自体が数字を含んでいます。兄の巌勝と対になる名付けです。

史実では？ からくり人形の技術

日本には、実際にからくり人形の技術がありました。

項目	内容
時期	江戸時代に発展した
代表例	茶運び人形、弓曳き童子など
動力	ぜんまい、水銀、砂の重さなどを利用する
特徴	歯車とカムの組み合わせで複雑な動きを実現する

江戸期のからくり人形は、茶を運んだり弓を射たりする動きを再現していました。ぜんまいと歯車だけで、決まった手順を繰り返す仕組みです。

ただし、人間の攻撃に反応して動くものはありません。あらかじめ決められた動作を再生するのが、実在するからくりの限界でした。

漫画と史実の違い

縁壱零式は創作です。

実在のからくり人形は、相手の動きに合わせて反撃するようには作られていません。百八の動きを状況に応じて出し分けるという設定は、作品固有のものです。

一方、300年前に高度なからくりを作る技術があったという前提は、実際の歴史と矛盾しません。江戸期の職人が、歯車で複雑な動作を実現していたことは記録に残っています。

日輪刀に文字が刻まれる意味

縁壱零式から出てきた刀には、文字が刻まれていました。

項目	内容
刻まれた文字	滅
刀の状態	長い年月を経て錆びついていた
作中の位置づけ	持ち主は明言されていない

日輪刀に文字が入る例は多くありません。そのため、この刀が特別なものだと分かる作りになっています。

「滅」は鬼を滅するという意味に読めます。鬼殺隊の隊服にも同じ字が入っており、組織の目的を示す一文字です。

300年前の剣士が使っていた刀が、人形のなかに納められていた。誰が、何のためにそこへ入れたのかは作中で語られていません。

時透無一郎が壊した腕

縁壱零式は、作中で一度損傷します。

項目	内容
壊した人物	霞柱・時透無一郎
状況	訓練中に腕の一本を破壊してしまう
問題	300年前の部品のため、同じものを作れない
小鉄の反応	修理できないと訴える

この人形は、壊れても簡単には直せません。作った職人がすでにおらず、当時の技術も完全には残っていないためです。

そのため小鉄は、無一郎に強く抗議します。先祖から受け継いだものが失われるという意味を持っていました。

のちに炭治郎が訓練を重ねるのも、この壊れた状態の人形です。腕が減ったぶん、動きの再現度は落ちています。

百八という数の意味

縁壱零式が持つ動きは、百八とされます。

項目	内容
動きの数	百八
仏教での百八	人が持つとされる煩悩の数
身近な例	除夜の鐘を108回つく慣習

百八は、日本では馴染みのある数です。大晦日に鐘をつく回数として知られています。

剣の動きにこの数を当てたのは、単なる多さの表現ではないでしょう。人が抱えるものの数と同じだけの型を持つ人形、という読み方ができます。

ただし作中で、この数の由来が説明される場面はありません。百八という数字が示されるだけです。

刀鍛冶の里で壊されるまで

縁壱零式は倉に眠っていた人形ではなく、刀鍛冶の里で代々受け継がれてきた道具です。

項目	内容
管理していた人物	刀鍛冶の鉄穴森鋼蔵（かなもりこうぞう）
使っていた隊士	霞柱・時透無一郎
壊れた場面	上弦の伍・玉壺との戦いに巻き込まれる
なかから現れたもの	錆びついた日輪刀

鉄穴森は縁壱零式を強く大切にしており、無一郎が訓練で腕を一本折ったときには激しく怒りました。人形というより、里が守ってきた財産に近い扱いです。

そして玉壺との戦いで縁壱零式は破壊されます。壊れた胴のなかから出てきた日輪刀が、その後の無一郎の刀になりました。訓練用の人形が、そのまま次の使い手へ刀を渡す形になっています。

なぜ人形を使って訓練するのか

鬼殺隊の訓練相手は、本来なら人間です。しかし人間の身体では、六本の腕が同時に襲ってくる動きを再現できません。

縁壱零式は、その再現できない動きを引き受けるために存在します。相手が疲れず、手加減もせず、同じ精度で何度でも同じ攻撃を返してくる。継国縁壱という規格外の剣士を相手取る経験を、安全に積むための装置です。

裏を返せば、この人形を相手にできる隊士はごく限られていました。無一郎が腕を折れたのは、それだけの技量があったからでもあります。

縁壱零式に関するよくある質問

縁壱零式とは何ですか？

戦闘訓練用のからくり人形です。刀鍛冶の里編（12巻以降）に登場します。

読み方は何ですか？

「よりいち ぜろしき」です。

なぜ腕が六本あるのですか？

継国縁壱の動きを再現するためです。腕が二本では再現しきれなかったとされています。

誰が作ったのですか？

刀鍛冶の里で暮らす少年・小鉄の先祖です。300年以上前に作られました。

なかから出てきた刀は誰のものですか？

作中で明言されていません。「滅」の文字が刻まれた日輪刀で、縁壱のものである可能性が高いとされています。

いくつの動きができるのですか？

百八とされています。決まった型を繰り返すのではなく、複数の攻めを組み合わせて動きます。

誰が訓練に使いましたか？

時透無一郎と竈門炭治郎です。無一郎が先に使い、腕を破壊しています。

継国縁壱とは誰ですか？

始まりの呼吸である日の呼吸の使い手です。本編より300年以上前の剣士で、上弦の壱・黒死牟の弟にあたります。

アニメでも登場しますか？

刀鍛冶の里編で描かれます。

実在のからくり人形と同じものですか？

違います。実在のからくり人形は決められた動作を再生する仕組みで、相手の動きに反応するものではありません。

まとめ

• 縁壱零式は戦闘訓練用のからくり人形で、刀鍛冶の里編（12巻以降）に登場する
• 腕は六本あり、継国縁壱の動きを再現するための構造である
• 百八の動きができるとされる
• 300年以上前に、小鉄の先祖が作った
• なかから「滅」の文字が刻まれた日輪刀が出てくる
• その刀が縁壱のものだと作中で明言はされていない
• 訓練に使ったのは時透無一郎と竈門炭治郎の二人

人間の腕二本ぶんの動きを、人形では六本にしないと再現できない。この一点だけで、継国縁壱がどういう剣士だったかが示されています。